念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納于心中。耳根一攝,諸根無由外馳,庶可速至一心不亂。大勢至所謂都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一者,即此是也。
念佛心不歸一,由于生死心不切。
《印光法師文鈔》:“念佛心不歸一,由于生死心不切。若作將被水沖火燒無所救援之想及將死將墮地獄之想,則心自歸一,無須另求妙法。”
注:念佛之時雜念叢生,難以集中心念,根本做不到經書所說的一心念佛,那是因為出離生死的心不夠懇切。如果心中觀想自己即將被水淹沒、被火焚燒卻又無人救援,或者觀想自己即將喪命、墮入地獄萬劫不復,那樣心中感到非常緊迫,自然可以一心一意虔誠念佛,沒有必要另外尋求什么巧妙方法。